الـمــؤتـمــر الـليـبـي للامــازيـغــيـة

 

 

Libyan Tmazight Congress

  Agraw a'Libi n'Tmazight  

 

المؤتمر الليبي للامازيغية  منظمة ليبية تعنى بالمسألة الامازيغية والدفاع عن حقوق المتحدثين باللغة الامازيغية عبر الانخراط في العمل النضالي الوطني لاقامة بديل دستوري ديمقراطي. تأسس المؤتمر في 17 سبتمبر 2000، ولظروف الوطن  يتخذ المؤتمر المهجر قاعدة لاعماله

 

 

المؤتمر

اصدرات

وثائق وتقارير

امازيغيات

اباضيات

شخصيات

متابعات

أس انغ

بريد الامازيغية

جمعية تانميرت

روابط

.

.]

.

.

ززز

.

ز

ز

 

 

.

ما يرد على صفحات

الموقع لا يعبر بالضرورة على رأي المؤتمر

 

 

 

 

 

.



.

ملف عمرو خليفة النامي المغيب قصرا

موقع تاوالت

22 مايو 2008



ملف عمرو خليفة النامي المغيب قصرا

22 مايو 1986

 

أمزروي / تاريخ

أرّاو / مؤلف

ئزول / عنوان

 

خطوت هنا منذ عام مضى ___ أمامي ظلام وخلفي صباب
وصرت مفاتيح قفل رهيب ___ ورائي وأطبق ليل العذاب
وبت رفيق الجدار الكئيب ___ يحدثني عن شريط السراب

عمرو خليفة النامي السجن المركزي


من لقاء قائد الثورة بطلبة وطالبات المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين والمعلمات بمناطق نالوت ويفرن وجادو
19 من رجب 1394 و.ر./ 13 من ابريل 1985 م

كل ليبي هو قائد الثورة
يأتي واحد يحمل كتاباً، اسمه النامي والكتب الصفراء يتظاهر بانه يفقه الناس ويعلمهم دينهم وهو يريد ان يعمل بهم حزبا لكي يكون هو الإمام المقدس فيكبون على يده لكي يصبح مثل الخميني، نحن كلنا خميني ان كانت ايران فيها خميني واحد، ليبيا شعبها كل واحد فيه خميني وكل واحد إمام وان كانت ليبيا في السابق كان فيها ملك واحد الآن الشعب كل واحد فيها على رأسه تاج، ومعمر ليس واحدا وانما كل ليبي هو معمر وكل ليبي هو قائد الثورة، نحن في عصر الجماهير، دولة الجماهير، دولة الجماهير، عصر الانعتاق.

 

 

عمرو النامي

كلماتك قنديل أخضر

 

 

عمرو النامي

قصيدة أمّاه

 

 

عمرو النامي

أحزان ليبيا

 

 

عمرو النامي

يا ليلة العيد

 

 

عمرو النامي

يكفي أباك

 

 

عمرو النامي

يا (سيدي عبيد) أحييك وأدعو

 

 

عمرو النامي

قصيدة في الغربة

 

 

 

بقلم: الأستاذ محمود محمد الناكوع

الدكتور عمرو النامي: سيرته ومواقفه

 

الدكتور عمرو النامي؟

مثقف واسع الاطلاع تخرج من كامبردج عام 1971م وعاد إلى بلاده داعية للحرية ومنافحا عن الثقافة الإسلامية. لكنه سرعان ما ذاق كلفة اختياراته، وتنقل بين السجون والمنافي، وحتى ع ...

 

منقول عن كتاب عمرو النامي

قالوا عن النامي

 

وما ليبيا الحاضر غيرَ أَنْتُمْ أيُّها الأشاوِسُ الأُبَاةُ سُلالةُ أولئك العباقرة الشُّراة .
حَمُّو بن عمر فَخَار ( الجزائر )
يَجِبُ أن نعرف أنَّنا نتحدَّث عن خَيْرِ الرجال في ليبيا اليوم .
مصطفى بَ ...

 

الدكتور عمرو النامي

من هم الإباضية؟؟

 

يقول الدكتور النامي في مقدمة تحقيقه لكتاب أجوبة ابن خلفون: 9-12:
يرجع المذهب الإباضي في نشأته وتأسيسه إلى عصر التابعين؛ فمؤسسه الذي أرسى قواعد الفقه الإباضي وأصوله هو التابعي الشهير: جابر بن زيد الأ ...

 

بقلم \ د. فتحي الفاضلي

أوسمة على صدر الوطن.. الدكتور عمرو خليفة النامي ٠٠ العملاق.. الحاضر.. دوما ( 5 )

 

انا لم اكن يوما صنيعة سيد يرمي إلي بكسرة فأرحب

رفض.. استاذنا.. الدكتور عمرو خليفة النامي.. وهو خارج معت ...

 

 موحمد ؤمادي

سعيد سيفاو وعمرو النامي (أمازيغيان في مواجهة الطغيان)

 

غدا.. ستورق الذاكرة القديمة *** تثأر للجريمة) سعيد سيفاو
(حم القضاء وسدت دونك الطرق *** وغص بالغيم في أجوائك الأفق) عمرو النامي


إنه لمن المفارقات العجيبة الجمع بين هاذين الجهبذين الليبيين الأمازيغيين في ورقة واحدة، ولعله من المفيد التوضيح أني خلال الأيام القليلة الماضية قمت بحملة تمشيط واسعة في مكتبتي المبعثرة والغير منظمة، وكنت أصنف الوثائق ضمن ملفات ومن ضمن الملفات....

 

لالوت \ تاوالت خاص

بيت المغّّيب الدكتور عمرالنامي - من بيت علم ونضال الى خرابة

 


لالوت - تاوالت خاص
في النصف الاخير من العام الفائت وبتكليف من العقيد معمر القدافي شخصيا ، قام عم ...

 

 

 

 

 

كرونولوجيا الشيخ عمرو النامي
 

السنة

الحدث

المكان

ملاحظات

من 1359إلى 1364 هـ

من 39 19 م  إلى    1944 م

 تاريخ ميلاد عمرو خليفة النامي من أبوين كريمين متواضعين حرصا على تنشئته على قيم الإسلام فدفعا به إلى الكُتَّابِ ليتعلم القرآن و يهذب لسانه البربري بتعلم العربية 

نالوت من الجبل الغربي بنفوسة

المنطقة يســـكنها البربر (الأمـازيغ) و المذهب السائد بها الإباضية

من 1365إلى 1371هـ

من 1945إلى 1951م

 دخول المدرسة الابتدائية و ترقى في طلب العلم فاجتاز صفوف المرحلة الابتدائية و تأثر بمدرسيه و خاصة علي يحيى معمر و أحبهم . نالوت مدينة العلم و الأشياخ تربض على قمة منبسطة من جبل شامخ ذات جنان و مياه عذبة

 مدرسة نالوت الابتدائية

كان متفوقا في الدراسة  محبوبا من مدرسيه

 

من 1372إلى 1377هـ

من 1952إلى 1957م

الالتحاق بالمدرسة الثانوية لمواصلة الدراسة في المرحلتين الإعدادية و الثانوية حيث التقى صديقه محمود الناكوع و قضى ست سنوات بعيدا عن نالوت و ختمها بالحصول على الباكالوريا التي تخوله الدخول إلى المرحلة الجامعية

المدرسة الثانوية بغريان تبعد عن نالوت ب

كلم

بدأ يلمع نجمه و يتأكد تفوقه ، تحمل الغربة و بذل الوسع و حقق طموحه للدخول إلى الجــامعة ، و نجح بتفوق و جدارة

1375هـ/1955م

إنشاء جامعة بنغازي الفتية ( كـــلية الآداب و التربية)

مدينة بنغازي

المدينة الثانية بليبيا و تبعد عن العاصمة طرابلس 1000كلم

من 1375إلى 1382هـ

من 1957 إلى 1962م

التسجيل بجامعة بنغازي الحديثة العهد ذات الإطار التدريسي الجيد ، المنتقى بإتقان ، و المعطاء المخلص الأداء ، و من طلاب طموحين للتخرج أول دفعة لخدمة الوطن الغالي ( ليبيا ) . ختم دراسته الجامعية على الليسانس (لغة عربية) بتفوق رشحه ليواصل دراسته العليا ضــمن بعثة و منحة مجزية

بنغازي كلية الآداب و التربية . مدير الجامعة مصطفى بعيو

أبرز الدكاترة الذين تأثر بهم النامي( محمد محمد حسين) الأديب الملتزم و المفكر الجاد و صاحب كتاب "حصوننا مهددة من الداخل"

 

 

 

من 1383إلى 1384هـ

من 1963إلى 1964م

التوجه إلى مصر قبلة طلاب العلم المغاربة عموما و لليبيين خصوصا لقربها و للتأثر بالدكاترة المصريين بجامعة بنغازي .

بدء إجراءات التسجيل بالجامعة المصرية . ربط العلاقة مع الجالية الإباضية بالقاهرة ( أسر من جربة و نفوسة و وادي ميزاب) و شيوخ كبار ( إبراهيم اطفيش موظف بدار الكتب المصرية و ناظر الأوقاف الإباضية بمصر ، محمد علي دبوز يشرف على طباعة كتبه ، علي يحيى معمر يطبع

( الإباضية في موكب التاريخ) بمكتبة وهبة

مدينة القاهرة المحروسة .

جامعة القاهرة

الأزهر

أنـقاض مبنى

وكالة الجاموس حي ابن طولون

تعرف عن قرب ببعض الأسر ( ابن قايد – بن داود- اطفيش) و بعض المصريين كصاحب مكتبة وهبة و ابنه الأكبر ، و ببعض الطلبة المزلبيين الدارسين بمصر كمحمد ناصر ، وكان شعلة في الحركة، و نشطا في متابعة طباعة الكتب

من 1384إلى 1385هـ

من 1964إلى 1965م

الاستقرار بالقاهرة و التردد على مساجدها و مكتباتها و التأثر بفكر الحركة الإسلامية و رموزها . التعامل مع مكتبة وهبة لطباعة كتاب قناطر الخيرات الذي حقق منهم قنطرتي "العلم و الإيمان" و العمل في الوسطين الإباضي و الإسلامي خدمة للدين و نشر للعلم النافع . العودة إلى ليبيا 

القاهرة

المساجد

المكتبات

الجامعات

البيوت

تعامل مع الفكر الإخواني السائد بالقاهرة و دار في فلكه و لقي قيادته و حصلت أحداث 1965 ، فاعتقل الإخوان و صدرت ضدهم أحكام بالإعدام و السجن فخاف أن يلحقه الأذى فعاد إلى ليبيا لتغيير وجهة دراسته

من 1386 إلى 1387هـ

 

 

 

 

من 1966إلى 1967م

بعد الرجوع من مصر الاتصال بمدير الجامعة لتغيير مكان مواصلة الدراسات العليا و الذي وافق على تمكين النامي من منحة بجامعة كمبريدج بلندن .

التوجه إلى مكة لأداء فريضة الحج و هناك التقى بإخوانـه المشارقة و ربط العلاقة معهم و أرسلوا إليه مراجع طلبها

تنفيذ حكم الإعدام في الشهيد سيد قطب رحمه الله .   تأثر النامي بفكره وتألم لاستشهاده وصادف ذلك ليلة عرس النامي بتاريخ 31/ 8 / 1966م.

   السفر إلى لندن للدراسة بجامعة كمبريدج و كان ينافح عن الإسلام و يرد على المد الشيوعي اليســـاري

 و يتابع ما يصدر بليبيا و يستعد لتجميع المادة لأطروحته

نالوت

طرابلس

ليبيا

السعودية

 

 

 

لندن

النجاة من الملاحقة بمصر و صدور حكم غيابي ضده بخمسة عشر عاما .شكر النعمة بالعزم على أداء الفرض صحبة الشيخ علي يحيى معمرو أثناء الحج الالتقاء بالوفد العماني و خاصة الشيخ محمد بن عبد الله السالمي و ابنيه سليمان و أحمد .

التقى أثناء الدراسة التي دامت خمس سنوات بكل من د/عبد الله النفيسي و د/ محمد سليم العوا ، و كتب في مجـــلة ( الغرباء) و نشط مع الجالية المسلمة.

من 1388إلى 1389هـ