|
.
.]
.
.
ززز
.
ز
ز
|
ادارة التحرير:
رئيس التحرير:
ادرار نفوسه/ ابراهيم
قراده
مدير الموقع:
سليمان دوغا
مستشار التحرير
سالم قنان
|
|
اتصل
بنا
|
.
|
ما يرد على صفحات
الموقع لا يعبر بالضرورة على رأي المؤتمر
|
|
|
. |
. |
|
المرآة الليبية
الامازيغية
11مارس
2009
مواطن زواري
المصدر:
البريد ومواقع
ازول
نـ ياكوش فلاون
سلام الله عليكم
قد
نبهني الإخوة الكتاب ألي يوم (8/ مارس) يوم المرآة العالمي الذي كدت أن
أنساه رغم أيماني ألثام بان المرآة الليبية هي أكثر من نصف المجتمع.
أن المرآة الليبية أعزائي القراء هي التي حافظت علي ليبيا
واصالتها هي من ساهم ويساهم في الحفاظ علي ثقافتنا (الليبية -
الامازيغية)... المرآة الليبية ألام والأخت والرفيقة والزميلة, المعلمة
والدكتورة, المرآة الليبية هي أكثر من نصف المجتمع.
أن
كان العالم قد احتفل بيوم المرآة العالمي, أن كان العالم قد خصص يوما
للمرآة, فمتى يكون للمرآة الليبية يومها ؟؟؟؟؟؟
لمحة تاريخية عن المرآة الليبية:
أن
الباحث في الشأن الاجتماعي (الليبي/ الامازيغي) في الحاضر والماضي يعلم
ويعي أن المرآة لها دورا بارز في الحياة الامازيغية/ الليبية وهي ليست
عنصرا ثانويا, بقدر ما هي الحياة ذاتها علي جميع المستويات. فالمرآة
(الليبية/ الامازيغية*) تحظي في المجتمع الامازيغي بقدسية ورمزية لأنها
هي ينبوع الحياة, فهي تعد السر الذي ساهم في تطوير الحياة وبناء
المجتمع من جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية. فالمرأة في
المجتمع الامازيغي ليست جارية بل هي سيدة وملكة وفنانة وأم وأخت, هي
مناضلة ومكافحة.
أن
المرأة الامازيغية لم يقتصر دورها علي البيت بل كانت منافسا وندا لرجل,
والدي بدورة كان يعاملها علي أنها ندا له ولم تكن يوما تعد جسدا يعبث
به لتحقيق غرائز جنسية...الخ. أن المجتمع الليبي الامازيغي هو مجتمع
امومي بالدرجة الأولي. لم يعامل المجتمع الليبي/ الامازيغي المرآة علي
أنها ناقصة عقل ودين كما هو حال الكثير من الشعوب.لقد كانت ولابد أن
تستمر معاملتها علي أنها ندا لرجال. ولنا في تاريخ المرآة الامازيغية/
الليبية الأمثلة: ديهيا, تبن هينان.......الخ
كثيرات هن النساء آلائي كان لهن الدور البارز في تاريخنا ألا أن الطمس
والتجاهل والثقافة الذكوريه الوافدة علينا مند أزيد من 1400 سنة قد أتت
عليهن هن أيضا. أن المرأة الامازيغية قد نالت درجات من الاحترام
والتقدير حتى صارت (ربا) يعبد ولنا في ذلك أمثلة كثيرة كمثل: (تــــانــيـت...الخ).
كذلك كان الابن في عالمنا الامازيغي ينسب ألي أمه وليس لأبيه وهذا يعد
دليل أخر علي مكانة المرآة ولازال المجتمع التارقي يحافظ علي هذه
ألحاله التي اندثرت في القسم الشمالي الامازيغي. أنها لم تكن يوما
ناقصة عقل ودين. أنها من حافظ لنا علي تراثنا الشعبي من خلال تكريس
نفسها للعمل الفني والمادي المعنوي فهي من حفظت ((ازطا, اراف, اغييز,.....)
وتعد هي المحافظ الأول علي الأدب الشعبي والثقافة الوطنية, والدي بدورة
حافظ علي هويتنا وثقافتنا رغم المسخ المشرقي والرسمي الذي حاول
اختراقها. أنها أكثر من كونها جنس ونوع.
أن
الامازيغي سوى بين المرآة و الأرض لاعتبارات الخصوبة والحياة والهوية
والانتماء. فإذا كانت الأرض هي الهوية والوطن فان المرآة هي ألام
والمعلم والمحافظ علي الأرض.
إذا
المرآة في مجتمعنا وثقافتنا هي ليست جسدا فقط بل هي قيمة إنسانية كبيرة
لا يمكن تجاهلها أو نعتها بما لا يلق بها. أن المرآة رغم ما عانته أبان
الغزو الثقافي العربي لمنطقتنا من خطف وتجريح لكرامتها وسبي ألا أنها
حافظت علي ذاتها وكينونتها, ولنا في عقبة بن نافع وموسي بن نصير خير
مثالين.
رغم
هذا ألا أنها لازالت الدعامة الأولي لثقافتنا وحضارتنا وتاريخنا
ووطنيتنا. ولهذا ندعو ألي الوقوف معا من اجل الحفاظ علي هذا الكنز
الوطني من الاندثار والذوبان في بوتقة المشرق المقيت, وثقافة الحجاب
والجلباب والخمار الذي يحولها ألي جارية بعد أن كانت سيدة حرة. فل نقف
وقفه جادة لنصرة المرآة الليبية و نعيد لها ما فقدته من حقوقها ونبني
لها يومها ويكون يوما المرآة الليبية.
والسؤال الذي أطرحة علي الجميع هو متي نكرم المرآة الليبية ؟؟؟؟
ار
توفات
مواطن زواري
حرر يوم 11/3/2009-2959
تانميرت
Wlic
tmazight wlic libya
لا
ليبيا دون امازيغية
• أنا اقصد بـ (الليبية/ الامازيغية) كل نساء ليبيا الناطقات بالدارجة
أو بالامازيغية لأنهن واحد فليبيا كلها تحمل هوية امازيغية وثقافة
امازيغية.
• الصورة في المقدمة هي صورة جسدت فيها المرآة الامازيغية.
|
|
Libyan Tmazight
Congress
P.O.Box 174, Middlesex UB2 5QF, England
Tel: +44 7719729655
Libyan_tmazight_congress@yahoo.com
alt@alt-libya.org |
|
